（二十六）
我前邊所說的，守五戒，同了修十善業差不多的。究竟是什麼道理哩？我先把什麼叫做五戒，說給你們聽。五戒，就是戒殺生、戒偷盜、戒邪淫、戒妄 語、戒飲酒。這殺生、偷盜、邪淫三種，就是十惡業裏頭的三種身業。說不應該說的話，都叫做妄語。所以五戒裏頭，就把那兩舌、惡口、綺語，一齊包括在“妄 語”裏頭。那麼“妄語”一種，就是十惡業裏頭的四種口業。這樣看來，那五戒裏頭的四戒，不是已經同了十惡業都相同的麼？
還有十惡業裏頭的意業三種，怎麼樣的相同呢？我再來詳詳細細說給你們聽。一個人所以要殺生，不是為了貪活東西的味道好，就是貪活東西的血肉可以 補養自己的身體這兩種緣故，就都成了貪業。若是看見了毒的東西，恨他要害著自己的身體，那就成了瞋業。偷盜一件事情，更加完全是貪業了。邪淫有兩種分別： 一種是貪婦女的美貌，這就是貪業；一種是不懂道理，胡作胡為，那就是癡業。講到一個人所以要妄語的緣故，那就多得很了。或是因為動了火，就隨便罵人，那是 瞋業。或是因為貪得什麼好處，說假話，那就是貪業。或是因為不懂得道理，趁著自己的嘴，瞎說瞎話，那就是癡業。所以犯了五戒裏頭的殺生、偷盜、邪淫、妄語 四種，也就犯了十惡業裏頭的貪、瞋、癡三種意業了。
講到酒這樣東西，最容易迷惑人性情的。一個人飲了酒，就會糊糊塗塗，顛顛倒倒，實在是生出癡業來的原因。若是飲了酒，任著性子罵人，又成了瞋業 的原因。若是趁著酒興，就動起貪財貪色的念頭來，這又是貪業的原因。那麼五戒裏頭的“飲酒”一種事情，已經完全犯了十惡業裏頭的三種意業了。
所以能夠守五戒，就同了修十善業，的確是差不多的。我這樣詳詳細細說了，你們總應該明白了。不過只曉得修十善業，不曉得念佛求生到西方極樂世界 去的人，既然不能夠超出三界。那麼只能夠守五戒，不能夠念佛求生到西方極樂世界去的人，也自然一樣的不能夠超出三界了。所以十善業自然要修，五戒自然要 守。最要緊的，還是念佛求生到西方極樂世界去。這層道理，是最最要緊的，不可以不牢記在心裏頭的。
文摘恭錄 : 初機淨業指南
印光法師鑒定
淨業弟子黃慶瀾演稿
