初機淨業指南
（十二）
上善俱會
那些人心裏頭所念的，同了做出來的事情，完全是戒、定、慧的很深很妙的大道理。 （“戒、定、慧”三個字，是什麼解釋呢？那“戒”字，是自己禁制自己，不獨是不做一切惡事，就是那一切惡的念頭，也都要除掉它。那“定”字，是一心一意， 專誠念佛，不去轉絲毫別的念頭。那“慧”字，就是“癡”字的對面，明白真實的道理，不起癡心妄想的念頭。這“戒、定、慧”三個字，在佛經上叫做“三無漏 學”，就是沒有漏的一種學問。什麼叫做沒有漏呢？譬如一個水瓶，不破不缺，那瓶裏頭的水，自然一點也不會漏出來。有了這戒、定、慧三種的學問，那心思自然 不會漏到別處去了，就自然歸到正路上去，不會有癡心妄想了，所以叫做“三無漏學”。）
我們同這些極善的大善人住在一處，天天親近。又聽不到一句惡話，碰不到一個惡人。哪里還會生出不善的心來，做出不善的事情來，成為不善的人呢？ 況且還有無窮無盡的大菩薩，像觀世音、大勢至、文殊、普賢等各位大菩薩，已經同佛差不多的，都是我們的好先生、好朋友。我們天天聽佛同了諸位大菩薩講說佛 法，自然一天一天的進步，一天一天的向上，自然會慢慢的修到佛的地位了。
況且我們現在所看見寺院裏頭的佛、菩薩、羅漢，都不過是裝塑雕刻的像。那西方極樂世界的佛、菩薩、羅漢，都是活的，都是真的。我們修成功了，到了西方 極樂世界，同那活佛、活菩薩、活羅漢，天天在一起。這樣的快樂，除了西方極樂世界，哪里還會有呢？你們怎樣還不想生到西方極樂世界去呢？
文摘恭錄 : 初機淨業指南
印光法師鑒定
淨業弟子黃慶瀾演稿
