初機淨業指南 47

初機淨業指南

（四十七）

結 語

　　若是講到佛的種種深奧的道理，同了種種修行的法子，那各種佛經裏頭，都說盡了的。讀書明白道理的人，同了有善根的人，可以自己去看。我這本書， 是專門為了識字不多的人，同那事情極多、沒有閑功夫的人做的。你們要曉得，我所說的，都是從各種佛經上摘下來的，沒有一句是我造出來的。我哪里敢造一句假 話來騙人，反害自己將來到地獄裏頭去受罪呢？不過佛經都是文理很深的，我要人家容易懂，所以拿來編成功了白話罷了。況且我編成了這本書，還請了各處得道的 高僧看過，才敢印出來送人。所以你們可以放心大膽，照了這本書上所說的法子去做。並且望你們看見了這本書立刻去做，還要大家傳揚開來，勸各種人大家念佛， 大家求生到西方極樂世界去，將來都能夠成佛。那麼我的願心，也就可以了畢了。

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初機淨業指南

（四十六）

從前有一個得道的法師說過的：譬如一根竹子裏頭，有一條蟲，要想出來。參禪的法子，像竹子裏頭的蟲，從竹根起，一節一節咬穿了出來，要費許多的 功夫，許多的煩難。修念佛求生到西方極樂世界去的法子，像是竹子裏頭的蟲，從橫裏頭咬穿了出來，不是很爽快，很容易的麼？你們看了這個譬喻，你們就可以明 白了。

況且有一部佛經，叫《大集經》，佛在這部經裏頭說過的，到了末法的時候（釋迦牟尼佛出世後，在五百年裏頭，叫做正法的時候。過了五百年，到千五 百年為止，叫做像法的時候。過了這一千五百年後，叫做末法的時候。末法的時候總共有一萬年，現在已經時將近三千年，所以正在末法的時候了），倘然有一百萬 萬個修行的人，難得有一個人能夠修成的。只有念那阿彌陀佛，修生到西方極樂世界去，才可以脫這個生死輪回的種種苦處。那麼照這個佛經上所說的話看起來，我 們現在既然做了末法時候的人，除了這個念阿彌陀佛，求生到西方極樂世界去的法子，再沒有一個好法子能夠靠得住，脫離這個苦世界的了。

你們要曉得，一個人得著人身，是很不容易的。在我們這個世界上的日子，是過得很快的。千萬不要錯過了這個好機會，將來懊悔來不及。我勸你們，大家趕快的至至誠誠去念那阿彌陀佛，趕快的求生到西方極樂世界去，不要多疑多問了。

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初機淨業指南

（四十五）

專修念佛

　

　這個人又問我道：修佛的好處，好到沒有再好的了，我也明白了。不過我聽見說，修成佛的法子，還有一種叫做參禪。（參禪的道理，說起來，很不容易 懂的。所以我不說了，你們也不必求懂得他了。）為什麼你專門教我念阿彌陀佛，修生到西方極樂世界去的法子，為什麼不教我參禪的法子呢？

　　我回答他道：修成佛的法子，確是很多的。並且還有那教宗、律宗、密宗，種種的法子（這都是很深很難的，我也不詳細說了，你們也不必求懂得他 了），也都可以得道的。不過總不及那念佛修生到西方極樂世界去的法子，又簡便，又穩當，容易成功。我要世界上的人，都修成功，所以勸你們大家修這個念佛求 生到西方極樂世界去的法子。

　　那參禪的法子，雖然也是很好的。不過參禪是全仗自己的力量的。比了那念佛，依仗阿彌陀佛的力量。哪一種難，哪一種容易，就相隔得很遠，像天同了 地相隔一樣的遠了。恐怕一世裏頭，不能夠修成，那就白白的費了許多功夫了。並且還恐怕心裏頭不十分清淨的人，或者反著了魔。那就不獨是不能夠修成佛，反要 墮落受苦了。為什麼呢？因為一經著了魔，就要迷失本來的心性，隨便亂來，瞎說瞎話。那些沒有真見識的人，就會上他的當，那麼罪孽很重了。所以我把念佛修生 到西方極樂世界去的最穩當法子，來教你們的。

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初機淨業指南 44

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（四十四）

舍仙取淨

　　世界上的俗人，看得那仙人，同了各種天上的人，都當他們同聖人一樣。照佛法說起來，還都是凡夫。

　　從前六朝時候，有一個得道的高僧，名叫曇鸞和尚。他一心要想求長生不死的法子。聽得有一個得道的仙人，姓陶，名字叫宏景。那曇鸞和尚，就到這個 陶仙人那裏去，求修仙的法子。那陶仙人就把十卷《仙經》，給了曇鸞和尚。曇鸞和尚得著了這十卷《仙經》，歡喜得了不得。後來這曇鸞和尚，又碰著了一個印度 來的高僧，名叫菩提流支。曇鸞和尚就向他問道：“佛有長生不死的法子麼？”那菩提流支對曇鸞和尚笑著說道：“只有佛教有真正長生不死的法子。”他就把一部 《觀無量壽佛經》給曇鸞和尚，並且叮囑他道：“只要能夠照這個法子去修，就能夠永遠超出三界，不再受六道輪回的苦了。”那曇鸞和尚得著了這部佛經，就照了 佛經上所說的法子，專心修行念佛，求生到西方極樂世界去。把先前所得的十卷《仙經》，一齊燒了。

　　到後來又有一天，曇鸞和尚忽然看見一個印度的和尚，自己說名叫龍樹（龍樹是菩薩，是印度第十四代祖師，生到西方極樂世界去的），對曇鸞和尚說 道：“因為你是我的同志，所以專門來看望你的。”那曇鸞和尚就曉得，自己生到西方極樂世界去的時候到了。就叫他的弟子們一同念佛，自己向了西方拜了佛，就 圓寂了（圓寂就是死了）。那一眾的人，都聽得天空裏頭，有各種音樂的聲音從西面來。隔了許多的時候，那聲音才沒有了。這也是真實可靠的古書上說的。

　　你們想想看，倘然修仙同修佛是一樣的好，為什麼曇鸞和尚肯把那仙人給他的《仙經》燒去了，重新修這個求生到西方極樂世界去的法子呢？當時的皇帝，因為這個曇鸞和尚有種種的神異，所以很尊敬他，叫他“神鸞”。

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