初機淨業指南 45

初機淨業指南

（四十五）

專修念佛

　

　這個人又問我道：修佛的好處，好到沒有再好的了，我也明白了。不過我聽見說，修成佛的法子，還有一種叫做參禪。（參禪的道理，說起來，很不容易 懂的。所以我不說了，你們也不必求懂得他了。）為什麼你專門教我念阿彌陀佛，修生到西方極樂世界去的法子，為什麼不教我參禪的法子呢？

　　我回答他道：修成佛的法子，確是很多的。並且還有那教宗、律宗、密宗，種種的法子（這都是很深很難的，我也不詳細說了，你們也不必求懂得他 了），也都可以得道的。不過總不及那念佛修生到西方極樂世界去的法子，又簡便，又穩當，容易成功。我要世界上的人，都修成功，所以勸你們大家修這個念佛求 生到西方極樂世界去的法子。

　　那參禪的法子，雖然也是很好的。不過參禪是全仗自己的力量的。比了那念佛，依仗阿彌陀佛的力量。哪一種難，哪一種容易，就相隔得很遠，像天同了 地相隔一樣的遠了。恐怕一世裏頭，不能夠修成，那就白白的費了許多功夫了。並且還恐怕心裏頭不十分清淨的人，或者反著了魔。那就不獨是不能夠修成佛，反要 墮落受苦了。為什麼呢？因為一經著了魔，就要迷失本來的心性，隨便亂來，瞎說瞎話。那些沒有真見識的人，就會上他的當，那麼罪孽很重了。所以我把念佛修生 到西方極樂世界去的最穩當法子，來教你們的。

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印光法師鑒定　

淨業弟子黃慶瀾演稿

初機淨業指南 44

初機淨業指南

（四十四）

舍仙取淨

　　世界上的俗人，看得那仙人，同了各種天上的人，都當他們同聖人一樣。照佛法說起來，還都是凡夫。

　　從前六朝時候，有一個得道的高僧，名叫曇鸞和尚。他一心要想求長生不死的法子。聽得有一個得道的仙人，姓陶，名字叫宏景。那曇鸞和尚，就到這個 陶仙人那裏去，求修仙的法子。那陶仙人就把十卷《仙經》，給了曇鸞和尚。曇鸞和尚得著了這十卷《仙經》，歡喜得了不得。後來這曇鸞和尚，又碰著了一個印度 來的高僧，名叫菩提流支。曇鸞和尚就向他問道：“佛有長生不死的法子麼？”那菩提流支對曇鸞和尚笑著說道：“只有佛教有真正長生不死的法子。”他就把一部 《觀無量壽佛經》給曇鸞和尚，並且叮囑他道：“只要能夠照這個法子去修，就能夠永遠超出三界，不再受六道輪回的苦了。”那曇鸞和尚得著了這部佛經，就照了 佛經上所說的法子，專心修行念佛，求生到西方極樂世界去。把先前所得的十卷《仙經》，一齊燒了。

　　到後來又有一天，曇鸞和尚忽然看見一個印度的和尚，自己說名叫龍樹（龍樹是菩薩，是印度第十四代祖師，生到西方極樂世界去的），對曇鸞和尚說 道：“因為你是我的同志，所以專門來看望你的。”那曇鸞和尚就曉得，自己生到西方極樂世界去的時候到了。就叫他的弟子們一同念佛，自己向了西方拜了佛，就 圓寂了（圓寂就是死了）。那一眾的人，都聽得天空裏頭，有各種音樂的聲音從西面來。隔了許多的時候，那聲音才沒有了。這也是真實可靠的古書上說的。

　　你們想想看，倘然修仙同修佛是一樣的好，為什麼曇鸞和尚肯把那仙人給他的《仙經》燒去了，重新修這個求生到西方極樂世界去的法子呢？當時的皇帝，因為這個曇鸞和尚有種種的神異，所以很尊敬他，叫他“神鸞”。

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印光法師鑒定　

淨業弟子黃慶瀾演稿

初機淨業指南 43

初機淨業指南

（四十三）

真實功德

　　什麼叫做真實的功德呢？功德就是善根。善根是要在佛前種的。聲聲的念佛，天天的拜佛，這才是真實的大功德哩！《觀無量壽佛經》上說的，至至誠 誠，懇懇切切，念一句“南無阿彌陀佛”，就可以除掉八十億劫生死的罪苦。十萬叫做一億。八十億劫，就是八百萬劫。一心一意的念佛，就可以把八百萬劫所造的 罪業，一齊都消去了。罪業既然消去了，自然不再受那生死輪回的種種苦惱了。這樣的功德，還算不得大麼？況且還靠著阿彌陀佛的大願心的力量，哪有不成功的道 理呢？所以念佛的人，真個是一萬個人修，一萬個人成功的。無論這個人的善根是上等的、是中等的、是下等的，只要肯念阿彌陀佛，都可以成功的。既然能夠修成 功生到了西方極樂世界去，天天同那佛菩薩在一塊兒，就自然只有上進，沒有再會墮落的道理了。並且自然會回復本來有的佛性，自然會漸漸的到佛的地位了。所以 我說那修仙人的人，總還遠不及那一心念佛的人，修生到西方極樂世界去的好。

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