阿彌陀佛是無上醫王。無上就是沒有比他更高的。醫王就是醫中之王，一句阿彌陀佛就叫“阿伽陀藥” ，萬病總持，一切病都可以醫治，只看你信不信得過，只看你念不念得專一，念不念得至誠懇切。
我們病來了，不念阿彌陀佛了，念藥師經，念消災延壽藥師佛，或者有些人得了癌症了，連阿彌陀佛都不敢念了念觀音菩薩，認為觀音菩薩可以消除災難，讓自己可以多活幾年。
這些都凡夫的知見。實際上一句阿彌陀佛就可以消災延壽，阿彌陀佛是無量壽佛，還不能延壽嗎？至心念佛一聲，可以消八十億劫的生死重罪。還不能消災嗎？所以我們千萬不要用凡夫的知見來推測這些。
弘一大師一生專門弘揚律宗，以戒為師，但是他修行完全是以念佛為主，有一次他病得很厲害。大家都勸他要請醫生看病，吃藥。
他就寫了兩首語來教育大家，他自己也正是按這兩首偈語做的。偈語很好，希望大家都要按照這個做，疾病來了，到時候就手忙腳亂，念阿彌陀佛不行了，去做“陽普佛”、拜忏等等，這是對念佛法門不了解，信心不夠，認識不夠造成的。
弘一大師兩首偈語就是回答當時勸他治病的人。偈曰：“阿彌陀佛，無上醫王，捨此不求，是謂癡狂。”阿彌陀佛是至高無上的醫王，捨此不求，就是捨棄不求阿彌陀佛，便叫癡狂。癡是愚癡，愚癡不是沒知識文化，而是沒有真智慧不相信佛法，不相信宇宙人生的真理，狂是顛狂。顛是顛倒。看到一切事情都顛倒的。
第二首偈是：“一句彌陀，阿伽陀藥，捨此不服，是謂大錯。”一句阿彌陀佛是萬病總持，這個藥你都不吃，就是大錯特錯了，是自己誤自己。
念佛人有病，當一心待死
念佛人有病，當一心待死，若世壽未盡，則能速愈。以全身放下念佛，最能消業，業消則病愈矣。若不放下，欲求好，倘不能好，則決定無由往生，以不願生故。此等道理不明白，尚能得仗佛慈力乎？汝母之病，宜切勸放下求往生，如壽未盡，求往生，反能速愈，以心至誠故，得蒙佛慈加被也。祈與汝母婉曲言之，令勿效癡人說癡話也。
